简介： ------------序言：女人一定要有钱------------　　女人在年轻的时候，总是想当然地觉得生命中无助的一天永远不会来临，总是很乐观地认为&ldquo船到桥头自然直&rdquo，总想把自己的未来寄托在他人身上&hellip&hellip　　可女人能年轻多久？可以无忧无虑多久？身为现代女性，有时候我们更应当思考一下，如果有一天发生意外状况，我们有没有能力自给自足？有没有能力保障自己的未来不陷入困境？因此，女人要有钱，并不是要追求享乐，而是为了维护一种生命的尊严。　　在现实生活中，被女人看做是人生依托的有两样东西：婚姻和工作。可现实是如何的呢？　　在当代社会，婚姻更像是一座公正的天平，只有双方付出相同的努力与爱，并承担相同的责任与义务，才能保证它的永不倾斜。　　在职场上，由于受因袭已久的旧观念所害，女性普遍比男性处于劣势；女性收入普遍比男性低，即使同工也不同酬，公司裁员一般会先裁掉女性员工。　　这所有的现实都在向我们明示这样一个道理：女性自身魅力、自身价值的体现与其经济地位的独立息息相关。女性在事业和物质上的成功与收获不但能体现自身的人生价值，让自己璀灿夺目，更能稳固家庭的幸查看详情>

简介： 第01章 反常逻辑在战争中的自觉运用　　让我们来讨论这个战争中常遇到的普通战术问题。一支行进中的部队可由两条路线到达目的地，一条好走，一条不好走。前者经过铺设，宽广笔直；后者未经铺设，狭窄弯曲。只有从战略这个角度看，才有好坏路线选择问题。因为只有在可能发生战斗的情况下，不好走的路才会变为好走的路，正因为这条路不好走，所以敌人可能防守不严乃至未加防守。同样道理，好走的路很可能转变为不好走的路，因为这条路好走，走这条路更可能被敌人料到和遭到敌人阻击。　　可见，上面这个例子与准备战争是为了维护和平这个例子还不一样。在上面这个例子中，战略的反常逻辑走向了极端，对立面双方彻底向相反方向转化。不是甲趋向于对立面乙，而是甲变成了乙，乙变成了甲。这个例子不是杜撰出来的。恰恰相反，故意选择不利的作战时间与方向，故意而明显地不做好充分的准备，故意走看上去太危险的道路，故意在夜间和不良气候条件下作战，凡此种种反常的选择都是善战者常用的战术。此乃战争的性质使然。战争中的每一件事孤立起来看可能十分简单，例如，从一处运动到也许只有咫尺之遥的另一处，使用可能早已操练过上千次的武器，发出和理解十分简单的命令，等等。但查看详情>

简介： 第一部分 第1节：导言Ƒ)导言超爆魔鬼经济学=荒谬怪诞经济学？有时候，一个人在生活中要想拥有清晰的思维是非常困难的。我们一直被告知，酒后驾车发生事故的概率要比清醒正常人驾车发生事故的概率高出很多倍。有如此多的人酗酒后仍然要手握方向盘，这是为什么呢？酒后驾车极其危险，可是，难道酒后步行就安全吗？马和汽车，谁的危害更大？如果我们不开车，改成骑马，社会将会怎么样？酒后步行比酒后驾车还要危险！电视把印度女性解救了出来？马和汽车，谁的危害更大？还原世界的本来面貌独树一帜的经济学导言超爆魔鬼经济学=荒谬怪诞经济学？生活中的许多决定是很难作出的。该从事什么职业？是否需要将年迈多病的母亲送进养老院？你和妻子已有两个小孩，现在是否该再要一个呢？之所以难以决定，这是有诸多原因的。首先，作决定要冒很大风险。而且，作决定时还涉及大量的不确定性。最为重要的是，你不常面临这类决策的选择，也就是说，你在这方面的实践经验非常少。你十之八九能从容应付日常生活用品的采购工作，因为你经常买，但是倘若你要购置首套住房，那么这就完全是另外一码事了。不过，话说回来，要作出这类决定真的也很简单。想象一下你去朋友家参加查看详情>

简介： 【题记】　　检讨民族发展的一切抽象原则　　刘红庆　　二十多年前，只要肯花八块五毛钱，就有一列从太原出发走走停停的破旧的慢车，愿载着你穿过重叠着乌烟的太行山，再穿过闪烁着星光的河北大平原，把你撂到脏乱不堪的北京南站。列车前一天下午启程，次日凌晨到达终点，它在山上山下蠕动的过程需要十几个小时。在这十几个小时的漫长时间里，你没有座位也没有尊严，与无数上上下下大兜小兜肩着拎着的陌生人，胸贴着胸，背靠着背，在列车的脏腑里，呼吸着它的呼吸，循环着它的血液，你的向往也就成了它向前的动力：嗵喀喀嗵喀喀嗵喀喀&hellip&hellip　　我第一次被它撂在北京南站，天还未完全放明，车站广场上到处蜷缩着三五成堆的旅客。我被一路公交车拖过长长的正在苏醒着的前门大街，在大栅栏站被放下。然后我摸索着找到了旧京八大胡同之首的石头胡同，挤进窄可容一人穿行的小石头胡同，爬上危危的二层木阁楼，有一张铁床属于我。这就是我的目的地了。　　&hellip&hellip　　就是这段奔波着的青春的日子，我与沈从文先生在北京师范大学的图书馆里相遇了。　　先生告诉我，他早于我六十五年从更其遥远的湘西小城来到的北京。那时节只有二十一岁查看详情>

简介： 世纪出版集团上海人民出版社世纪人文系列丛书编委会主任陈昕 出版说明 自中西文明发生碰撞以来，百余年的中国现代文化建设即无可避免地担负起双重使命。梳理和探究西方文明的根源及脉络，已成为我们理解并提升自身要义的借镜，整理和传承中国文明的传统，更是我们实现并弘扬自身价值的根本。此二者的交汇，乃是塑造现代中国之精神品格的必由进路。世纪出版集团倾力编辑世纪人文系列丛书之宗旨亦在于此。世纪人文系列丛书包涵&ldquo世纪文库&rdquo、&ldquo世纪前沿&rdquo、&ldquo袖珍经典&rdquo、&ldquo大学经典&rdquo及&ldquo开放人文&rdquo五个界面，各成系列，相得益彰。&ldquo厘清西方思想脉络，更新中国学术传统&rdquo，为&ldquo世纪文库&rdquo之编辑指针。文库分为中西两大书系。中学书系由清末民初开始，全面整理中国近现代以来的学术著作，以期为今人反思现代中国的社会和精神处境铺建思考的进阶；西学书系旨在从西方文明的整体进程出发，系统译介自古希腊罗马以降的经典文献，借此展现西方思想传统的生发流变过程，从而为我们返回现代中国之核心问题奠定坚实的文本基础。与之查看详情>

简介： &ldquo人与人之间的相互依赖性，使得人际关系成为我们生存的核心需要&rdquo，这句话来自美国社会心理学家戴维·迈尔斯。确实，你、我还有我们身边的任何一个人，从内心深处都有一种强烈的社会关系需求。我们渴望被关爱，渴望与他人产生牢固的友谊，我们同样渴望减少不必要的摩擦，处理好各种各样的人际关系矛盾 亚里士多德将人称为&ldquo社会性动物&rdquo，确实有他的道理。　　当然，有这种需要是一回事，是否能够有能力获得这种满足则是另一回事。这一点就像在大海中航行或在夜幕下行走一样，大多数人并不知道如何获得更好的或者是更亲密的人际关系。而且，即使是那些具备良好人际关系的人，也可能不知道自己为什么会如此，就像那个写下《草叶集》的美国著名诗人沃尔特·惠特曼所说的那样：&ldquo我说不出我的脚踝怎样弯曲和我最微小的愿望来自何处，也说不出我付出友情的缘故，以及我收回友情的缘故。&rdquo　　我们的观点是：如果不知道为什么，那么显然也无法知道怎么得到它。所以，有一个最基本的规则：需要达到某种结果，就首先要了解产生这种结果的原因或者条件。　　下面这些看似简单的观点或者问题，查看详情>

简介： 许多错误的产生源于我们注意力不够集中，尤其是 在面对相似的情景时。相似性使得我们忽略眼前的实际 情况，对应该关注的地方视而不见，草率做出结论。一 般情况下，我们总是想当然地认为相似的情景只不过是 对曾经历过的事物的简单重复。但从严格意义上来说， 世界上没有两片绝对相同的叶子。每个情景都有它的特 殊性，而我们必须对此特殊性保持敏感。俗话说，观察是知识的重要来源，这正说明注意 力是有价值的。注意力要求我们对所处的每个环境以 及组成环境的每个要素都做出敏捷主动的反应。全神 贯注与被动接受是不兼容的。不要对周边的事务漠然 处之，要用心去看，用心去听。学会关注细节，不因简单的逻辑学事小而疏忽。古语有云：不积跬步，无以至千里。〔 &ldquoƛ确认事实事实是既成的，所以有其客观性，它独立于我们的 观念而存在。事实需要我们主动去认识，一旦我们忽略 它的存在，它就会露出狰狞的面目。事实的客观存在有两种基本形式：事物和事件。事 物即存在的实体，如动物、蔬菜、矿藏等。例如，白宫 就可以看做事物的代表，而林肯被刺则可以看做事件的 代表。事物是比事件更基础的存在形式，因为事件是由 事物组成的，或者是由查看详情>

简介： 出家人有没有欲望？有！比如成仙，这欲望比我们俗人的欲望还要大。《西游记》唐僧师徒中，谁的欲望最大？不是猪八戒，猪八戒不过是好色，想娶个漂亮老婆，贪点小财。欲望最大的是看似&ldquo跳出三界外，不在五行中&rdquo的唐僧，他的目标是成佛。猪八戒的欲望与其师傅相比，简直太小儿科了。&ldquo心中若无烦恼事，便是人生好时节&rdquo。这是一种矫情，只要人还正常，就有欲望，只要有欲望，就会有痛苦，生活就是烦恼。而有人说，烦恼就是智慧。人活着，究竟为了什么？我的回答是：为了快乐。你挣钱，是为了吃饭，吃饭是为了快乐；唱歌、跳舞、游泳、下棋，莫不是为了快乐。快乐是为了什么呢?这个问题太哲学了，连哲学家都难以回答。似乎也不是人类能回答的。总是追问这个，人就要崩溃了。我们最好到此为止，活着就是为了快乐，快乐这个目标已经非常高了。痛苦是快乐的敌人。于是我们就要想办法，减少痛苦，满足欲望，获得快乐。用什么满足欲望，克服痛苦和烦恼呢？经济学家用一个专门的词：资源！资源是人可以利用、满足欲望的手段。有些资源，无穷无尽，不是问题。比如空气、阳光，这是上帝的恩赐，取之不竭，这些东西不足虑，经济学家也不考虑这查看详情>

简介： 这本书写给聪明人、笨人和一切希望清醒地了解自己所生活的这个世界的人。本书并不宣扬工具化的、任何用于不当之途的理论和方法。我们也绝然没有此类内容，并向读者保证，我们只是讲出了一些可以让你活得更幸福和更富有意义的方法。我们只想说，当你明白一些真相以后，你会发现使自己变得强大的光明之途，不再经常察觉自己失去了什么，不再抱怨自己本可做得更好，甚至不再浑浑噩噩。当然，我们都知道这很难，但需要义无反顾。人们不可能始终保持警惕。人们很轻易地陷入各种洗脑的环境，在被洗脑之后，人可以变得聪明，也可以更加愚蠢。人们为各种&ldquo骗局&rdquo付出热情。但我们至少能够做到，当你看到这样一本书时，你会突然发现，这是一本可以让自己变聪明的书。我们能够去做真正智慧的事情，为你提供一种分析的视角，打开一扇高级智能的窗口。现在，运用它，来让你成为一个明智和理性的人。谨以此书，向我的人生导师艾伯特·威廉姆斯（Albert Williams）致敬！引言 秩序和效率的建立本书的开头，是一些关于&ldquo为什么&rdquo的问题。我们每天都在思考&ldquo为什么&rdquo，比如，&ldquo为什么邻居查看详情>

简介： 女性提高催产素，缓解压力　　在我们的文化中，普遍所理解的应对压力的基本模式就是经典的&ldquo对抗－逃避&rdquo法。在遭遇压力时，一个健康人的反应是睾丸素升高，然后要么奋起对抗，要么避而不及。然后，大脑会回馈我们以内啡肽，压力水平于是随之下降。对于男性来说，确实如此，对于女性则其实不然。　　现在，研究者开始认识到女性和男性在处理压力时有不同的应对机制。加州大学洛杉机分校最近所进行的一项重要研究发现，在应对压力时，女性比男性更容易寻求朋友的帮助&mdash&mdash也就是寻求社交协助，其方法可以是与亲人和朋友通电话或聚会，也可以是类似问路这样的简单信息交换。　　在迷路时问路可以让女性提高催产素，缓解压力。　　研究小组特别指出，催产素在这种&ldquo关心－友善&rdquo的响应模式下扮演着重要的角色。在过去，人们对催产素的研究主要集中在它对分娩所起的作用上面，对它应对压力的作用则鲜为人知。由于睾丸素水平的增加，催产素对男性所起的镇静作用有所削弱。　　这项最新研究揭示，催产素对于缓解女性的压力起着重要的作用，有助于她们在&ldquo对抗－逃避&rdquo中寻求缓冲，鼓励她们转向自己查看详情>